古代怎么看时间

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古代怎么看时间,现代人发明了手表和手机,非常容易就能够知道具体的时间,这使人们的生活作息获得了极大的方便,那么在古代没有这些现代科技的社会当中,很多人都会好奇古代人是如何看时间的,下面来看看古代怎么看时间。

古代怎么看时间1

1.古代对一个昼夜的划分

先秦的古籍记载,古代劳动人民根据一天之中太阳出没的规律、天色变化以及自身的生活习惯把一昼夜划分为十二个时段,每一个时段成为一个时辰,一个时辰相当于现在的两个小时。

汉朝时,对十二个时辰做了明确的命名,分别对应子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

十二时辰的划分是中国古代人民杰出的智慧结晶,也是独创于世的计时方法。

2.日晷仪

日晷仪是我国古代普遍使用的计时仪器,在一天中,被太阳照射到的物体影子在不断地变化着,方向、长短都在改变,日晷仪根据影子方位来确定一天的时辰。

赤道日晷是中国历史上最常见的日晷。它的晷面平行于地球赤道面,晷盘两面都刻有时刻线:十二时辰,每时辰八刻(一刻相当于现在15分钟);

晷针穿过晷盘中心,与地轴平行,指向北天极与南天极。当太阳运动时,晷针投射下的针影同步运动,指向晷面时刻线,我们就能读到时刻了。

3.钟鼓楼

根据史料记载,早在汉代的时候就存在钟鼓楼报时的明确制度,不过早期的钟鼓楼并不在民间,而是在深宫别苑内,换言之,它们只单纯为皇家服务。

古代怎么看时间
  

唐朝的时候,钟鼓楼报时就更加精确了,早晨、晚上都有不同形式的报时方法,像成语“晨钟暮鼓”就是这样来的,即早上会敲钟报时,晚上则击鼓报时。

4.燃香计时

另外,在古代还有一种更简便的`计时方法,就是燃香。我们在电视上看武侠剧的时候,经常听到高手们对决的时间往往是“一炷香”,这就是燃香计时的具体表现。

古代用来计算时间的香是“专用”的,叫作更香,也就是“时间刻度”的意思。这种香是采用一种燃烧起来速度均匀的特殊木料制作而成,上面还镶嵌着金属珠,等燃到一定程度的时候珠子就会掉落,提醒人们时间到了。

5.漏刻

漏是指带孔的壶,刻是指附有刻度的浮箭。有漏水型和受水型两种。早期多为泄水型漏刻,水从漏壶孔流出,漏壶中的浮箭随水面下降,浮箭上的刻度指示时间。受水型漏刻的浮箭在受水壶中,随水面上升指示时间,为了得到均匀水流可置多级受水壶。`

古代怎么看时间2

太阳

对于以前的农民来说,看太阳就是最直接的看时间方式。日出而作,日落而息,抬头看看太阳,就知道大概的时间了,这也是现代人们的劳作规律。每天太阳升起,就该起床劳作了,太阳到天空中央的时候,就已经是中午了,等到太阳到了天边,就该歇息了。

有缺陷的是,看太阳始终是一种较为粗略的看时间工具,就是不精准,那就需要发明更精确的看时间工具。

日冕

日晷是利用日影的长短来测量时间的一种看时间的工具。大概方法就是利用太阳投射的影子来得知时刻,就是用石头雕一个带着刻度的'圆盘,在上面刻上不同的时辰,在中间插一根木棍,太阳照射木棍的影子就表示时间了。

到了日冕的出现,就比直接看太阳精确多了。

圭表

圭表是利用太阳影子的长度来判断具体时间的。也就是我们知道的“立竿测影”,方法就是将一根杆子放在地上,等在中午的时候去测量它的影长,这样就确定了方向、时间和节气。

如果古人只有上面的方法,很多人都会有一个疑问:“通过观察太阳确实可以知道粗略的时间,但若是晚上或是阴天,古人要如何来看时间呢!”其实古人还是有智慧的。

滴漏

由两个以上的铜制的水壶构成,放于台阶或架上,中间有小孔滴水,在最下层流入下一个水壶。水壶里有立箭,箭上也划分了一百刻,箭就随蓄水慢慢上升,展现出刻度,那就是时间了。

古代怎么看时间 第2张
  

铜壶滴漏

沙漏是原理是根据流沙在一个容器接着漏到安置的下一个容器来计算时间的仪器。沙漏的出现就已经脱离了滴漏的缺点,属于一种机械性的时钟结构。因其无水压的限制,沙漏比漏刻看时间更精确。

大明灯漏

在1276年时,元代的郭守敬创造了大明灯漏。大明灯漏是利用水力驱动,根据齿轮系和相当复杂的凸轮机构,最后带动木偶进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”并自动报时。

大明灯漏

看了古人的智慧,可以这样说,时代在发展,社会也在进步。从计时器的发展来看,走过了由粗略到精确,由简单到复杂的过程!体现了古人的智慧及还有对美好生活的向往!

日影计时

由于古人经常过着“日出而作,日落而息”的原生态生活,所以他们对日月星辰的变化特别敏感。根据太阳东升西落的自然规律,古代人学会了看“日影”算时间的方法。

当太阳从东边升起的时候,就是起床劳作的之时。从西边落下就是卧榻休息之时。

但由于这种计算时间的方法过于粗略,太阳升起、落下只是将一天,分成了白昼和黑夜两大时间区域。要想通过“日影”了解具体时间根本不可行,所以人们为了能够让时间更趋于精确化。又根据“日影”原理发明了“圭表”。

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